A condenação impiedosa leva ao esquecimento de que o pecador é apenas um filho de Deus acometido pelo erro, cuja divindade está momentaneamente eclipsada pela ignorância. Ninguém deveria ser chamado de pecador; tampouco deveria alguém considerar-se um pecador. Odeie o pecado mas não o pecador. A pessoa crítica deveria tratar aquele que erra como ela própria esperaria ser tratada em função de seus erros pecaminosos. Aqueles que erram não necessitam pontapés de desprezo; eles precisam de nossa mão estendida, com firmeza mas com amor. Não faz sentido friccionar o sal da crítica corrosiva nas feridas de caráter dos outros. Ofereça àqueles que erram o bálsamo curativo de um conselho compassivo apropriado e o apoio adequado a qualquer esforço que estejam dispostos a fazer para reformar-se. Ofereça amor a todos – única panaceia capaz de redimir o mundo; esta é a conclamação de Cristo.

Trecho do livro A Segunda Vinda de Cristo, Volume I (pág. 592)

A Segunda Vinda de Cristo, Volume I está à venda pelo site da Livraria Omnisciência.

O surpreendente no relacionamento do ser humano com seu Pai Celestial é que ele não precisa sequer alcançar Deus, pois já O possui. Tão logo seja retirado o véu de maya, o homem descobrirá instantaneamente que Deus está com ele.

Trecho do livro A Segunda Vinda de Cristo, Volume I (pág. 577)

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Se uma pessoa é profundamente sincera e devota, não importa que palavras utilize ao dirigir-se a Deus ou quais conceitos do Ser Divino estejam contidos em tais palavras, Deus lhe responderá. Todavia, a maioria das pessoas não pratica seu culto com a convicção, originada da experiência, de que Deus é real e de que Ele está escutando suas preces; que Ele está logo atrás de seus pensamentos, logo atrás das palavras de suas orações, logo atrás do amor com que elas O amam. Se orassem com o coração e a mente concentrados por completo na presença de Deus em seu interior, elas conheceriam Aquele que adoram.

A razão pela qual Deus permanece desconhecido para os milhões que O adoram em templos, igrejas, cidades sagradas e locais de peregrinação é que os instrumentos físicos de conhecimento podem apreender somente as obras do Criador; a própria Divindade só pode ser percebida pela faculdade supramental da intuição, o poder da alma – conferido por Deus – para conhecer a verdade. Quando a inquietude mental se acalma e a consciência é interiorizada, em contato com a alma, a faculdade intuitiva capaz de revelar Deus é despertada.

O tabernáculo da meditação profunda, o templo da intuição da alma, é onde o devoto entra primeiramente em contato com Deus. Para aquele que O encontra em seu interior, Deus deixa de ser um ignoto mistério, oculto por trás de Suas várias manifestações materiais.

Trecho do livro A Segunda Vinda de Cristo, Volume I (pág. 336)

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Nós imaginamos o menino Jesus como uma criança indefesa em seu berço, dependente do leite e do cuidado maternos; todavia, nessa pequena forma humana encontrava-se o Cristo Infinito, a Luz do universo na qual estamos todos dançando como as sombras de um filme. Durante uma de nossas meditações longas de Natal, quando eu orava para ver o Cristo Menino, a luz do olho espiritual em minha testa abriu seus raios, e vi Jesus como uma criança. Ele me apareceu com tanta beleza e poder divino! Todas as forças da natureza estavam brincando nesse rosto infantil. Na luz daquele olhar vibrava o universo inteiro – à espera do comando daqueles olhos. Essa foi a criança que os sábios contemplaram – um pequeno bebê por quem velavam os anjos e em quem a consciência universal estava manifesta.

Sinais espirituais surgem no corpo e na face daqueles que são almas realizadas; tais sinais são mantidos em segredo, e poucos sabem lê-los. Por meio desses sinais e de sua visão divina, os sábios puderam reconhecer que haviam encontrado o Cristo que procuravam – a criança unida ao Senhor do Universo. Eles se ajoelharam e ofereceram seus presentes simbólicos. Eram os presentes tradicionais ofertados aos recém-nascidos na Índia; mas vindos dos sábios para Jesus possuíam um significado especial: o ouro (tesouro material) é oferecido a um doador de sabedoria como símbolo de gratidão pelo grande valor da verdade liberadora concedida pelo mestre espiritual. O incenso simboliza devoção, a fragrância do amor ofertada ao mestre, o canal através do qual fluem as bênçãos e a orientação de Deus. A mirra foi em reconhecimento pela amarga provação e sacrifício que seriam exigidos de Jesus para que pudesse cumprir sua missão divina.

Em um nível transcendental de consciência, do qual outros não puderam participar nem dar testemunho, ocorreu um intercâmbio espiritual de comunhão de almas relacionado ao destino de Jesus, que traria benefício universal para o homem, visto que Jesus seria um dos supremos mensageiros de Deus a revelar a Verdade.

Tradução não oficial de trecho do livro A Segunda Vinda de Cristo, Volume I (pág. 68)

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